Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA - Hüseyni Erbain yürüyüşü ve matem merasimi korona salgını sebebiyle bir yıldan sonra Şia ve Ehlibeyt (a.s) âşıklarının katılımıyla 3.10.2021 yılında İngiltere’nin başkenti Londra’da düzenlendi.
İmam Hüseyin’in (a.s) farklı milletlerden âşıkları, Marble Arch Meydanı’nda toplanıp cemaatle namaz kıldıktan sonra Londra Hyde Park’ın bitişiğindeki sokaklarda yürüyüş yaptılar.
Londra’da Hüseyni (a.s) Erbain yürüyüşü ve mateminin kırk birincisi olan bu merasimde İran, Irak, Suriye, Lübnan, Afganistan ve Bahreyn gibi ülkeler başta olmak üzere çeşitli ülkelerin Şiaları bu merasime katıldı. Batı medyalarının suskunluğu gölgesinde gerçekleştiren bu merasimin katılımcıları, Şehitlerin Efendisi İmam Hüseyin (a.s) ve onun yaranlarına gönül vermenin bir başka versiyonunu kaydettiler.
Siyah elbiseler giyinip İmam Hüseyin (a.s) ve Hz. Ebu’l-Fazl’ın (a.s) ismiyle işlenmiş yeşil ve siyah bayrakları ellerinde taşıyan İmam Hüseyin’in (a.s) matem heyetleri İngiltere’nin başkentinin kalbinde “Allahuekber”, “Ya Hüseyin”, “Ya Ebe’l-Fezl”, “ Ya Şehit” ve “Heyhat minne’z-zille” sloganları attılar.
Londra’da Hüseyni (a.s) Erbain yürüyüşü Avrupa’da bir araya toplanılarak her yıl gerçekleştirilen İslami en büyük yürüyüş sayılmaktadır. Londra Şiaları tasarlanan program esasınca bu matem merasimi ve yürüyüşünü Erbain sonrasının ilk Pazar günü düzenliyorlar.
Londra İslam Merkezinde Hüccetü’l-İslam ve’l-Müslimin Seyit Haşim Musevi Sefer ayının 20 ve 21. Gecesi konuşmalarında Erbain’in önemi ve Erbain felsefesinin canlı tutulması konularını ele aldı.
İngiltere İslam Merkez Başkanı bazı peygamberlerin kırk yaşında peygamber olduğuna değinerek sözlerini şöyle sürdürdü: Bunların tamamı kırk gün ve kırk yılının İslam kültüründe hikmetten uzak olmadığını gösteriyor ve kır sayısı, yetkinlik ve tekâmül sayısıdır.
Muteber Şia hadis kaynakları esasınca elli bir rekât namaz kılmak, Erbain ziyareti, sağ elin parmağına yüksük takmak, toprak üzerine secde etmek ve namazda Bismillah’ı yüksek sesle söylemek Şia’nın beş alameti olarak zikredilmiştir.
İmam Sadık (a.s) İmam Hüseyin (a.s) ziyaretçilerinin karşılanmasında ilk çadırı kuran kimsedir ve İmam Sadık’ın (a.s) bu girişimi günümüzde Erbain ziyaretçilerinin ağırlanmasında hizmet çadırı sahipleri için örnek olmuştur.
İmam Askeri’nin (a.s) imamet dönemi siyasi ve içtimai açılardan özel koşullara sahipti ve bu dönemde Şia’nın kendi sembollerini aleni etmeye ihtiyacı vardır ve bu sebeple İmam Hasan Askeri (a.s) Şia’nın kendini korumasını İmam Hüseyin’in (a.s) Erbain ziyaretiyle bağdaşlaştırdı, zira İmam Hüseyin (a.s), İslam’ın bekası ve hayatta kalma etkeniydi.
Dolayısıyla Erbain’in canlı tutulması, İslam’ın canlı tutulmasıdır.
Hz. Zeynep (s.a) ve İmam Zeynelabidin (a.s), Emevi cinayetleri başta olmak üzere her türlü koşullarda sabrederek Yezid’in zulmüne ve Emevilerin sapık hareketlerine karşı başarıya ulaştılar.
İngiltere İslam Merkezinde Hüseyni Erbain merasiminde Şeyh Mehdi İngilizce dilinde Hüseyni Erbain ziyareti öğretileri hakkında konuşarak İmam Hüseyin’in (a.s) şehadet musibetlerinin dile getirilmesi, Hüseyni matemlerin yapılması ve Erbain merasimlerinin düzenlenmesini Şia’nın belirleyici ve seçkin sembolleri arasında sayarak konuşasını şu cümleyle bitirdi: Şia’nın bu simgesinin en önemli mesajı zulüm karşısında birlik ve beraberliktir.
..............................
167
